微醺之际，饮者间的“醉美”对话，独具风情。
赏花宜半开，品酒至微醺。此语出自明代高人还初道人洪应明《菜根谭》篇，流传甚广，用以描绘饮酒之最佳境界。此意境亦被广泛采纳，用以形容我国民众在各种活动中把握分寸的至臻状态，实为我国处世行事之艺术。
微醺，微者轻微，醺者醉意。《说文》中“醺然”形容醉酒之态，恰是微醉、微感飘渺。此乃古人饮酒之佳境，介于醉与非醉之间。《宋史·邵雍传》载：“旦则焚香静坐，晡时酌酒三四杯，微醺即止，常不及醉。”《水浒》第四十二回亦述：“共饮三杯仙酒，食三板仙枣，宋江微醺，却恐酒后失态。”梁山好汉亦忌醉后失仪，足见古人对微醺之境的推崇，故将微醺与醉区分，以示饮酒之不同境界。
微醺，中国人钟爱的境界，画中称为留白，情人间谓作暧昧，实则是一种难以言喻却心领神会的愉悦体验。英语中缺乏此类专有词汇，仅能找到类似的表达。如“buzzed”，这亦体现了中西文化的差异。各国民族或地区对生活某一状态的深刻感悟，往往孕育出独特的词汇。这揭示了两个事实：一是中国人对微醺情有独钟，二是中国美酒擅长将人引入这美妙境界。
微醺之际，心灵敞开，将最灿烂的自我展现于世。面颊泛红，醉眼含情，波光流转间，尽显柔情。此时，心中纠葛尽消，浓愁散去；冰冷的心回暖，胸中怒火熄灭，化作余温袅袅的灰烬。曾如利箭在弦的仇恨，在微醺的瞬间释怀。若在微醺中，你对未来抱有憧憬，对他人怀有眷恋，那醉眼之中便是一片充满爱意的希望田野。微醺，是激发创造力的最佳状态。此时，世俗的束缚消散，温情流露，虚伪的面具脱落。潜藏心底的才华、情感与气质，如泉水般喷涌而出。
醉意朦胧中的王羲之，为世界留下了两份无价的文化瑰宝：《兰亭集序》的千古绝唱与流觞曲水的文人风雅，自此，酒香弥漫，融入了中华民族的精神家园。
微醺之下的陆游，挥毫泼墨，留下了“红酥手，黄藤酒”的千古绝唱，滋养了千载华夏儿女的心灵。而李白、杜甫、白居易、柳永等文豪，亦多在微醺之际，创作出流传千古的佳作。此乃中西方文坛一大差异，虽皆钟情于酒，然在酒中寻觅灵感与微醺时创作巨著，实有云泥之别。
